「小林被告がベランダで死亡した聖香ちゃんの様子について　横たわったまま右手を動かし『ひまわりを探しているの』と言っていた。（死亡直前の）午後３時前に小林被告が『まだここで寝んの？』と聖香ちゃんに聞くと『ここで寝る。おやすみなさい。』と言った。その後、身動き一つしなくなったとする調書を読み上げた。」（詳細はこちら→産経ニュース）これから死んでゆく子供たちへ。短い命だったけど・・・

アイドルといえば、人に見られてなんぼのお仕事！　当然ながら仕事前ともなれば、お肌のお手入れはバッチリ！……のハズが、そんな願望を覆す画像流出騒動が発生した。しかも、そのアイドルが全盛期は国民的アイドルとまで言われたモーニング娘。のメンバーだから驚きである。先ごろ、モー娘。がフランスの『JAPAN EXPO』にて、ファン4000人を動員という快挙を成し遂げたニュースは記憶に新しい。日本では・・・

明日７月１７日からスタジオジブリの最新作「借りぐらしのアリエッティ」の公開が予定されている。おなじみの超映画批評さんでは１００点満点中６０点がつけられている。いわく、「今回彼（※編集部註・宮崎駿氏のこと）は脚本を担当しているが、できればそれも他のスタッフにまかせたらもっと良くなったのではないかと思う」とのことである。その企画・脚本にクレジットされている宮崎駿御大は現在・・・

筆者こと山口敏太郎は、大学卒業後、しばらく大手の運送業者に勤めていた。新人の頃、配属された某支店に着任した際、奇妙な祠に気がついた。「あの祠はいったいなんですか？」前方に小さな祠が鎮座していた。筆者の質問にＡ係長は嫌な顔をした。「あっ、あれね。あの祠にはあまり近寄らない方がいいよ」Ａ係長は、目を伏せながら言った。「なんでですか？会社で奉っている商売繁盛の神様ですよね」「とにかく・・・

増え続ける競馬予想会社の中で近年話題となった、競馬予想サイトを複数調査し続けて数年。いまでは的中率８３.６％月間平均２,１０９，２５２円回収と普通では考えられない記録を出し続ける女性がいます。彼女の名前は "清水　有香"　彼女は数ある競馬予想会社を調べられる限り調べてこんな驚異の的中を出し続けています。「また当たらない競馬予想会社の宣伝か」「そんな口車に騙されるわけないだろう」今や・・・

　モテない、金ない、華もない......負け組アイドル小明が、各界の大人なゲストに、ぶしつけなお悩みを聞いていただく好評連載。第15回のゲストは、『まな板の上の鯉、正論を吐く』（洋泉社）など多数の著書を持つ、ホリエモンこと堀江貴文さんです！ [今回のお悩み] 「ビジネスで人生を立て直せれば......」 ──初めまして！　私こういう本（『アイドル墜落日記』をそっと出し）を出しているものでして......。 堀江貴文（以下、堀江）　どうも。あ、洋泉社じゃないですか。僕の本（『まな板の上の鯉、正論を吐く』）と同じですね。 ──そうなんです！　あの、堀江さんのブログに載った本は話題になるって聞いたんですけど、別にこの本を宣伝してくれ、とかの圧力ではないんで！　本当に！　でも、意外といい本みたいで、けっこう売れたんですぅー！ 堀江　はぁ......（興味なさそうに）。 ──......堀江さんも小説を書かれて、もうじき発売だと聞いたんですが、どうして小説を書こうと思われたんですか？ 堀江　いや、なんか単純にノンフィクションで普通に書籍出して、1番売れても30万、40万部くらいしかいかないけど、小説は100万部いっちゃったりするから。100万部行くためには小説しかないかなぁ、と思って。 ──ぐは！　......私の本と桁が違いすぎました。話盛ってすみませんでした。そんなには売れてないです。 堀江　こういうのは、いくら頑張って書いてもそんなもんですよね。 ──はい......。あ、本と言えば、漫画なんですけど、鈴木みそさんの『限界集落温泉』（エンターブレイン）の帯を書かれていましたね。私も鈴木先生の漫画は前作の『銭』（同）から好きなんです！　面白いですよね！ 堀江　僕は昔から好きだったわけじゃないよ。友達からたまたま『銭』っていうマンガを紹介されて、たまたまそれをブログに書いたら大ヒットしたっていうだけの話であって、『銭』は、正直そこまで面白いとは思わなかったんすよ。『限界集落温泉』は面白かったですけど。 ──あ、そうなんですか......。私は『限界集落温泉』に出てくる、集落に自殺しに来た、ちょっと頭がイタタなネットアイドルが好きで......。ああいう病んだ人が回復していく話は、「なるほど、自分も持ち直さねば」と感情移入しちゃいます。 堀江　感情移入ね（笑）。 ──なので、今日はダメなアイドルでもなんとか立て直せるビジネス的なものを伝授いただけないかと......。 堀江　えっ......1番ありがちなパターンなんですよ、その質問。そういう人が多すぎて。 ──面倒くさいのは承知の上ですが、なんとか！ 堀江　昔、よく、株とかFXとかそういう系統のギャラが良さそうな対談の仕事とか、そういうのがあれば行けば？　ってアイドルの人には言ってたんですけど、僕の周りの人はあまりそういう方向性には行かなかったんです。まあ、僕がアドバイスした人たちじゃない人が既にそこに活路を見出して、あらかた狩り尽くされて、定番の人が一杯いますよね。みんながそこそこ興味を持つ、例えばゴルフが好きなアイドルとか、そういう一定のポジションをキープしながら、上手く食いつないでいくとか。あと、良くありがちなのは、化粧品を出す。でも、化粧品も相当狩り尽くされているかな。 ──狩り場はどこも焼け野原ですね......。 堀江　僕の周りに来るちょっと可愛い女の子って、みんなビジネスに興味がある。「昔、ちょっと売れてて、今はビジネスやりたいんです」っていう人がたくさんいるんで。そういう人いるじゃないですか、いっぱい。 ──います、というか今の私がまさにソレですかね。売れてはいないけど。堀江さんが見た中で、ビジネスに失敗してダメになる人って、どういうタイプですか？ 堀江　金持ちに囲われているか、実家が金持ちの人じゃないですか？ ──すでに生活に余裕があるからですかね。 堀江　余裕があるところでは努力をしないというか。親が金持ちだと努力する必要ないんで、何もやんないですよね。好きな仕事だけして、仕事がだんだん無くなっていって、ついには事務所を干されて、誰かと結婚しちゃったり、ずっとだらだらフリーターで親のスネ噛って生きてまーす、みたいな子。だけど、贅沢はずっとしてまーすって子はゴロゴロいますよ。 ──なんですか、その羨ましい人生は！ 堀江　ああ、そうですか？ ──私みたいに貧乏でイジメられたり生活に困ったりを経験しないと、性格も大らかで人を妬んだりせずに生きて行けそうじゃないですか。羨ましいですよ！ 堀江　家がお金持ちの子、僕いっぱい知り合いがいるけど、みんな、ブチブチ文句を言いながら、毎日高級レストランで食事をしたり、夜遅くまで飲んでいたりしていますよ。 ──親にも愛されてたり、モテてたりもするんで不自由してなさそうですよね。 堀江　確かに親に愛されて、不自由してないですね。それか、彼氏がお金持ちとかそういう子もいっぱいいますよね。 ──おお......。今のところ、お金持ちの彼氏も、金持ちの実家も、金持ちな愛人もいないんですけども......。 堀江　そういう人はもう、努力しかないですよ（キッパリ）。 ──ですよねー......。現状、アイドル仕事もそんなにっていうか、ほとんどないので、ライターの仕事を頑張っているんですけれども......。 堀江　そもそも、ライターっていうのが伝統的に儲かる職業じゃないから。どちらかというと社会の最底辺（きっぱり）。 ──私は社会の最底辺に夢を見ているの......？　 堀江　中には派手にのし上がっている人がいるからじゃないですか？ ──そうなのかな......こう......アイドルを始めた頃は、将来的なプランも全くなくて、こう、ほわわんほわわんって頭の上に雲が湧くようにイメージしてたのが、グラビアアイドルになって、いつかフォトエッセイとか出せたらいいなぁー、とか思ってて......あれ？　涙が。 堀江　それ、相当ほわほわですね。 ──16～17歳の女子の頭の中なんてそんなもんですよ！　そして気づいたらライターの修行を始めていました。私の人生これで良かったと思っていたけれど、おかしいな、堀江さんと話していたらなんだか悲しくなってきました！ （中編につづく／取材・文＝小明） ●堀江貴文（ほりえ・たかふみ） 1972年、福岡県生まれ。実業家。株式会社ライブドア代表取締役社長CEO時代にプロ野球球団、ラジオ局の買収を表明するなどして脚光を浴びる。06年、証取法違反で逮捕・起訴され現在上告中。『まな板の上の鯉、正論を吐く』（洋泉社）ほか著書多数。 ●小明（あかり） 1985年、栃木県生まれ。02年、史上初のエプロンアイドルとしてデビューするも、そのまま迷走を続け、フリーのアイドルライターとして細々と食いつないでいる。初著『アイドル墜落日記』（洋泉社）、DVD『小明の感じる仏像』（エースデュース）発売中。 ブログ「小明の秘話」＜http://yaplog.jp/benijake148/＞ サイゾーテレビ＜http://ch.nicovideo.jp/channel/ch3120＞にて生トーク番組『小明の副作用』（隔週木曜）出演中

まな板の上の鯉、正論を吐く 「拝金」も絶好調。
●小明の「大人よ、教えて！」"逆"人生相談バックナンバー 【第14回】　稲川淳二さんの至言「自分の子どもを殺そうか、と思った自分が一番怖かった」 【第13回】　蝶野正洋さんの至言「自分の役割の中で、最大限に光らなきゃならない」 【第12回】　有野晋哉さんの至言「アイドルは『育ちがええねんなー』っていうのが大事です」 【第11回】　 鳥居みゆきさんの至言「やりたくないこと、やらないだろうな、ってことをやるの」 【第10回】　 宇多丸さんの至言「人にはだいたい『ちょうどいい』ところがあるんです」 【第9回】　 桜木ピロコさんの至言「あたしいつもだいたいいやらしいことしてるもん！」 【第8回】　伊集院光さんの至言「結局、うんこを食うしかない状況になるんです」 【第7回】　ルー大柴さんの至言「ライフっていうのはマウンテンありバレーありです」 【第6回】　大堀恵さんの至言「私、いつも『アンチ上等』って思ってるんです」 【第5回】　品川祐さんの至言「なったらいいなと思ってることは、だいたい実現する」 【第4回】　福本伸行さんの至言「俺は『面白いものを作ろう』じゃなくて、作れちゃう」 【第3回】　大根仁さんの至言「ネットの書き込みなんて、バカにしていいんじゃない？」 【第2回】　杉作J太郎さんの至言「そんなことより『ファフナー』見ろ、『ファフナー』を」 【第1回】　河原雅彦さんの至言「もう無理やりヤラれちゃえばいいんじゃない？」

まだまだおてんば真っ盛り！（トップレス写真はこちら）

【サイゾーウーマンより】 　過激なパフォーマンスと独創性溢れる世界観で、ファンを魅了し続けているレディー・ガガ。人気SSN「Facebook」や、Twitterを通してファンと交流することでも有名な彼女が、トップレスで「Whore」と書かれたテーカップを差し出す写真がTwitterに掲載され、話題を呼んでいる。 　この写真は12日、500万人を超えるフォロワーを持つTwitterに掲載。トップレスのガガが、左手を頬にあて、右手で白いティーカップを差し出しており、カップには小さな花の絵柄と筆記体で「Whore」と入っている。「Whore」とは「無貞操な女」「売春婦」という意味で、『テレフォン』などのPVでガガがよく投げかけられている、いわゆる汚い言葉である。

　過激なパフォーマンスと独創性溢れる世界観で、ファンを魅了し続けているレディー・ガガ。人気SSN「Facebook」や、Twitterを通してファンと交流することでも有名な彼女が、トップレスで「Whore」と書かれたテーカップを差し出す写真がTwitterに掲載され、話題を呼んでいる。

　この写真は12日、500万人を超えるフォロワーを持つTwitterに掲載。トップレスのガガが、左手を頬にあて、右手で白いティーカップを差し出しており、カップには小さな花の絵柄と筆記体で「Whore」と入っている。「Whore」とは「無貞操な女」「売春婦」という意味で、『テレフォン』などのPVでガガがよく投げかけられている、いわゆる汚い言葉である。

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（写真／江森康之）

「私エヴァンゲリオン大好きなんです」 　取材部屋に行く途中、そううれしそうに話す女優・宮地真緒さん。「幼い頃からアニメが大好きで、よく勝手にアテレコして遊んでいた」という彼女は、自他共に認めるアニメオタクだ。NHKの朝ドラ『まんてん』のイメージからは想像できないが......。 「私にはアニメの"キャラクターポケット"があって、いつもそこに＋αして演技をしてるんです」 　しかし、爽やかな笑顔でそう話す宮地さんが、先日DVD発売された映画『失恋殺人』で演じたのは、妖艶な人妻・みや子。これまでのイメージから一転、夫の過剰な愛に嫌悪感を抱き、歯科医と不倫してしまうという役どころだ。 「私から見たらみや子は、『言っちゃえばいいのに』って思うところがいっぱいあって。でも、そういう時代だったんですよね。自由恋愛主義の現代では理解されないような葛藤が、逆に新鮮なのかな」 　今回、濡れ場にも挑戦した彼女。あの見事な体は、努力の賜物？

渡部直己氏の著書『不敬文学論序説』。

──作者が意図するかしないかは別として、天皇や皇族の尊厳を害した「不敬本」は規制された時期がある。だが、表現の自由が保障されている。現在では、法律とは関係なく不敬とされる行為は問題視され、自主規制の対象となる。その歴史的変遷をひも解いてみたい──。 　1880年、当時の刑法において「不敬罪」が明文化され、天皇や皇族、神宮や陵墓の尊厳を害する不敬行為が禁じられた（罰則は2カ月以上5年以下の懲役）。"不敬"が刑法によって禁じられたことにより、「小説というジャンルは大きな影響を受けることになった」と、『不敬文学論序説』（ちくま学芸文庫）の著者・渡部直己氏は語る。また、同氏は最初に不敬とされた作品は、1906年に出版された『良人の自白』【１】だという。 「同書の冒頭では、帝国大学（現・東京大学）の卒業式に背を向ける主人公の姿が描かれています。そこに明治天皇が来臨するシーンがあり、木下は意図的に天皇を描写している。天皇自体を作品に登場させるという行為は、当時として本質的に『不敬』であり、後の1910年に発禁処分を受けることになりました」（同） 　明治期の大規模な社会主義運動に影響を受けて出版された同作だが、天皇の直接描写は当時の文学界において革新的であったに違いない。しかし、同書発禁年には、天皇暗殺を計画したとして、幸徳秋水ら20名以上が逮捕、検挙された大逆事件が発生。多くの社会主義者が処刑され、「社会主義冬の時代」が訪れた。 　そんな中、23年に出版された大本教の教祖・出口王仁三郎の『霊界物語』【２】は、宗教関係における不敬事件としては最大の「大本事件」の引き金となり、教団の神殿は警察によって破壊され、35年の「第2次大本事件」では、共産主義の取り締まりを目的とした治安維持法が初めて宗教団体に適応された。この作品が不敬とされた原因について、アジアの近代思想史に詳しい北海道大学公共政策大学院准教授の中島岳志氏は、次のように語る。 「『霊界物語』の内容は、出口の口述を記した大本教の創世神話のようなもの。それは、天地開闢や降臨伝説など、『古事記』や『日本書紀』の記紀神話をベースにした歴史や体系からずれていて、神道と神話によって保証された天皇の正当性を否定することになった。またその中には"三千世界の立て替え、立て直し"、つまり、天皇をベースとした現在の世の中を変革するという革命思想的な内容もあり、これらが弾圧の対象となりました」 　明治時代にはすでに信仰の自由が認められていたが、それと日本の神道という概念がぶつかることで、さまざまな問題が生じていたことも事実なのだ。「近代の神道と他宗教の関係を考えるとき、キーとなるのは1891年に起こった内村鑑三の不敬事件」だと中島氏は続ける。キリスト教思想家である内村が第一高等中学校の教職にあったとき、教育勅語への最敬礼を拒んだことで強制辞職の処分を受け、内村鑑三不敬事件として社会問題にまで発展した。 「内村は『キリスト教徒が、神以外のものに最敬礼をすることは、神の複数性を認めること』という宗教観を持っていました。これは、信仰なのか、敬意なのかという問題で、『自分は日本人で天皇に敬意を持っているから、尊敬という意味で最敬礼するのはやぶさかではない』という立場を示しています。ですが、この事件の問題点は"（天皇に帰依する）神道が宗教であるか否か"ということでしょう。戦前の日本では、大日本帝国憲法で信仰の自由は保障しながら、"神道は西洋的な宗教ではなく日本人全員が信仰として持っている文化の土台である"としている。内村はそこが納得できなかったわけですが、内村個人の信仰と神道とのズレは、この後にさまざまな不敬事件を生み出します」（中島氏） 　一方、元号が昭和に変わる1926年、大逆事件により下火になっていた社会主義運動はプロレタリア文学を「武器としての文学」とする形で隆盛を迎えた。その中で、近年再評価された小林多喜二の『蟹工船』【３】も不敬罪の適用を受けた一冊であり、著者自身も治安維持法により逮捕されている。 「同作には、天皇を直接描写する個所はありませんが、蟹工たちが自分の置かれている現状の不当さに気づき、最終的には資本家の頂点にいる天皇が悪いんだという結論に至る。天皇に献上する蟹を見た蟹工たちが、『石ころでも入れておけ』と発言した個所が不敬罪に当たるとされました。ほかにもプロレタリア作家としては、中野重治が『雨の降る品川駅』という詩で、"髭　眼鏡　猫背の彼"という昭和天皇の身体を描写。"彼の胸元に刃物を突き刺し"など天皇暗殺を示唆するような表現は、改訂版で伏せ字処理を余儀なくされます」（渡部氏） 　また、この時期には、右翼の作品に対しても不敬への弾圧が行われている。代表的な例が、革新右翼の大物・大川周明が日本の歴史的理念を説いた『日本二千六百年史』【４】。作中の「日本はおそらく、アイヌ民族の国土であった」や、「朝廷は、ただ最高族長たる天皇を議長とする族長相談所たりしにすぎぬ」という記述が問題視され、狂信的な右翼思想家の蓑田胸喜や三井甲之らが率いる「原理日本」という団体に攻撃された。 「この作品で大川は、歴史学の成果を踏まえながら、日本史や天皇について論理的に解釈を加えています。だからこそ、天皇が一国の議長にすぎないとか、アイヌの国土うんぬんという話も書いてしまう。それを原理日本は気に入らない。彼らの思想土台は、"自力の思想を否定して、阿弥陀の絶対他力にすがる"という親鸞の自然法爾で、天皇の世を変革しようとする自力はすべて悪である、という考えです。そのため、変革者である大川の存在は、原理日本にとって許されないものでした」（中島氏） 　同じく、津田左右吉の『神代史の研究』【５】も、記紀神話から外れる歴史の提唱によって、蓑田や三井から批判を受けた。 「同書は、日本の歴史を一つひとつ実証しながら、腑分けしていこうとします。作中では、記紀の皇統譜を調査して、それを創作であるとし、日本神話『天孫降臨』などの史実性を真っ向から否定。"記紀神話なんかに頼らなくても、日本はすばらしい国だ"と明言する実証主義的なナショナリストでしたが、やはり天皇の絶対性を否定する津田は、原理日本にとっては絶対に受け入れられない存在だったのです」（同） 　これらの批判により、大川の『日本二千六百年史』は改訂、津田の『神代史の研究』は発禁という処分を受ける。ナショナリストによる作品であっても、歴史認識の違いで、「不敬本」となったのだ。