「女性自衛官をバニーガール扱い」ポスター1枚で怒り心頭に発する人々は2018年も不滅か

 ホント、みんな萌え系ポスターが好きだな……という程度で、冷ややかな目で見ているのではないかな。

 もはや当たり前になってきた、行政や公共系の団体・組織による萌え系イラストのポスター。それらで用いられるイラストにさまざまな非難が浴びせられるのも、いあまやテンプレとなっている。非難とはいうが、個人的な感想に公共性を持たせる=みんなそう思ってるんだよ!! という類いの「意見」である。

 昨年末、そんな「意見」によって、新たに話題になったのが、自衛隊・茨城地方協力本部の自衛官募集ポスターだ。

 ここでは、近年毎年『I☆P’s』と名付けた3人娘のキャラクター。空の「ひばり」、海の「のばら」、陸の「小梅」を用いたポスターを制作し、話題となっている。

 そんなポスターに寄せられたのが「(キャラクターの)胸の大きさが強調されるのが変だ。自衛隊はオタクのみをターゲットにしてるのだろうか」というツイート。どうも人によっては胸を強調しているデザインに見えるようで「女性自衛官へのセクハラですよ」「まるで女性自衛官をバニーガール扱い」といった非難のツイートがなされたのである。

 ここまでなら、またいつもの「私の意見は、みんな同じ」系の萌え絵ヘイト。ところが、今回は自衛隊との組み合わせだったために、あらぬ方向へと一部の人の思考は拡大していった。

「日本では軍隊の暴力性はエロに組み込まれた」「アニオタ≒ネトウヨの図式は、なぜか一致する事が多い」「再び、慰安婦をやりだす懸念を感じずにはいられない」などなど……。

 これに関連する形で、戦史研究家でシミュレーションゲームデザイナーの山崎雅弘氏は「防衛省・自衛隊側がコンテンツの権利者に擦り寄って、兵器の情報提供などの協力と引き換えに<味方>に取り込もうとする動き」があることを冷静にツイートしている。でも、平時における自衛隊の宣伝戦略を指摘する、冷静なツイートに対する感想は「安倍政権の陰謀」を信じたい人たちのものばかり。

 安倍政権への是非は別として、ポスターひとつを通して、萌え絵に文句を言いたい人と、憲法9条を守りたい系の人が合体すると、とんでもないことになるなとしか思えない現象。きっと2018年も、またさまざまな事件が起こることだろうと考えている。

 ただ、ずっと疑問なのはTwitterだとよく見かける、こうした思考の人にリアルだと、ほぼ出会う機会がないこと。「萌えは女性差別」「自衛隊は人殺し」系の発言をする人は、普段はどこで何をして暮らしているのだろうか。それが、一番の謎だ。
(文=昼間たかし)

「女性自衛官をバニーガール扱い」ポスター1枚で怒り心頭に発する人々は2018年も不滅か

 ホント、みんな萌え系ポスターが好きだな……という程度で、冷ややかな目で見ているのではないかな。

 もはや当たり前になってきた、行政や公共系の団体・組織による萌え系イラストのポスター。それらで用いられるイラストにさまざまな非難が浴びせられるのも、いあまやテンプレとなっている。非難とはいうが、個人的な感想に公共性を持たせる=みんなそう思ってるんだよ!! という類いの「意見」である。

 昨年末、そんな「意見」によって、新たに話題になったのが、自衛隊・茨城地方協力本部の自衛官募集ポスターだ。

 ここでは、近年毎年『I☆P’s』と名付けた3人娘のキャラクター。空の「ひばり」、海の「のばら」、陸の「小梅」を用いたポスターを制作し、話題となっている。

 そんなポスターに寄せられたのが「(キャラクターの)胸の大きさが強調されるのが変だ。自衛隊はオタクのみをターゲットにしてるのだろうか」というツイート。どうも人によっては胸を強調しているデザインに見えるようで「女性自衛官へのセクハラですよ」「まるで女性自衛官をバニーガール扱い」といった非難のツイートがなされたのである。

 ここまでなら、またいつもの「私の意見は、みんな同じ」系の萌え絵ヘイト。ところが、今回は自衛隊との組み合わせだったために、あらぬ方向へと一部の人の思考は拡大していった。

「日本では軍隊の暴力性はエロに組み込まれた」「アニオタ≒ネトウヨの図式は、なぜか一致する事が多い」「再び、慰安婦をやりだす懸念を感じずにはいられない」などなど……。

 これに関連する形で、戦史研究家でシミュレーションゲームデザイナーの山崎雅弘氏は「防衛省・自衛隊側がコンテンツの権利者に擦り寄って、兵器の情報提供などの協力と引き換えに<味方>に取り込もうとする動き」があることを冷静にツイートしている。でも、平時における自衛隊の宣伝戦略を指摘する、冷静なツイートに対する感想は「安倍政権の陰謀」を信じたい人たちのものばかり。

 安倍政権への是非は別として、ポスターひとつを通して、萌え絵に文句を言いたい人と、憲法9条を守りたい系の人が合体すると、とんでもないことになるなとしか思えない現象。きっと2018年も、またさまざまな事件が起こることだろうと考えている。

 ただ、ずっと疑問なのはTwitterだとよく見かける、こうした思考の人にリアルだと、ほぼ出会う機会がないこと。「萌えは女性差別」「自衛隊は人殺し」系の発言をする人は、普段はどこで何をして暮らしているのだろうか。それが、一番の謎だ。
(文=昼間たかし)

二次元キャラと結婚したい!! 署名活動まで企てた男の“深すぎる苦悩”に迫った

 もはや、二次元にしか性的興奮・恋愛感情を抱くことができない。そんなことを苦悩とも思わず当たり前のこととして生きる男女が増えているという。

 そうした新たなジェンダーに向けた珍サービスも、少しずつ出始めている。6月には品川の結婚式場で二次元キャラと結婚式を体験できるイベント「VR結婚式」が開催され話題となった。

 そして11月には、ついにキャラクターとの「婚姻届」を受け付けるサービスが始まり、話題を呼んでいる。これは、キャラクターと共同生活できる装置「Gatebox」を研究開発するGateboxが始めたサービス。専用の「婚姻届」を特設サイトで提供。印刷・記入して郵送すると、「婚姻証明書」を送り返してもらえるというものだ。

 相手は、キャラクターであれば性別不問。3Dアニメや特撮キャラとの婚姻届も受け付けている。NGなのは実在の人物と重婚。「心に決めたお一人のみ、届け出をお願いいたします」とされている。

 これは、同社への就職を希望する場合のエントリーシート代わりにもなるそうで、いわば新たな企業の宣伝戦略。とはいえ、入社した場合にはパートナーとの暮らしを充実させるための「扶養手当」と、パートナーの誕生日に休暇を取れる「生誕祭休暇」が存在するなど、本当にキャラクターと結婚した気分になることができる。

 いよいよ現実味を帯びてきた二次元との結婚。そんな夢を、誰よりも早く実現しようとした人物がいたのを覚えているだろうか?

 それが2008年に、当時オープンし話題になっていた署名サイト「署名TV」で行われた「二次元キャラとの結婚を法的に認めて下さい」という署名活動だ。日本政府に対し、二次元との結婚ができるよう法律改正を求めるというもの。当時、公開されていた呼びかけ文には、こう書かれていた。

 * * *

もはや、僕たちは三次元には興味がありません。できるならば、二次元の世界の住人になりたいとすら考えています。しかしながら、現在の科学技術ではそれは実現されそうにはありません。そこで、せめて二次元キャラとの結婚を法的に認めてもらうことはできないでしょうか?もし、これが実現したら企画者は、朝比奈みくると結婚する予定です。

 * * *

 この企画者の、心の叫びのような呼びかけが功を奏したのだろうか。署名は瞬く間に話題になり、3,500筆あまりが集まった。その話題はネットだけのものではなかった。AFP通信などの海外メディアでも、この奇怪な署名活動は、結婚率の下がる日本社会の問題と関連付けて報道されたのである。

 署名と共に寄せられたコメントも切実なものだった。「三次元はろくな女がいないから大賛成」「昔から二次元の人しか好きになれなくて」「彼女と一生共に生きていきます」など、もはや二次元に操を立てた男女の言葉が、いくつも寄せられていた。

■もっと署名が集まれば、本気になることができたが……

 しかしその後、署名が提出されることはなかった。というのも、署名の目標数は100万筆。それに比べると、数千では足りなかったのか。

 それから、もうすぐ10年。署名の企画者である高下太一なる人物は、どうしているのか。今回、取材班は、この企画者に接触することができた。

 企画者の高下さん──当然、偽名だ──は、現在42歳。都内某所で暮らしている。もちろん現在も独身だ。

「あの頃、私はしばらく悩んでいたことに決着をつけたばかりだったんです」

 その時、高下さんが悩んでいたのは、二次元キャラのどちらを選ぶかということ。それは、どちらも当時話題だった『涼宮ハルヒの憂鬱』に登場するキャラクターだった。

「世間では、長門人気が高かったんですが、ぼくは鶴屋さんか、みくるかで本気で悩んでいました。仕事の間もずっと考えて、何度もアニメを観て、ついに、みくると一緒に過ごそうと決めたんです」

 みくるはともかく、鶴屋さんは、そんなに人気だったろうか。取材班がポロリと本音を漏らすと、高下さんは急に不機嫌な顔をした。

「どのキャラを愛そうが、個人の自由じゃないですか!!」

 そこからしばし、高下さんが人生の中で出会った、嫁にしたいキャラの話が続いた。学生時代にハマっていた『サクラ大戦』では、当初は多くの人がそうであるように、真宮寺さくらを選んでいたのだが、テレビアニメを観ているうちに「藤枝あやめが可愛く見えてしようがなくなってきた」という。さらに『新世紀エヴァンゲリオン』ではどうだったのかと聞くと……。

「みんな綾波かアスカとかいってたけど、なんだかんだと守りたくなったのは、伊吹マヤだった」

 さまざま、変遷はある様子。ともあれ、みくるを愛そうと決めた頃に、たまたまネットで見つけたのが、オンライン署名サイトという、新しいネットのサービスだった。

「最初は、多くの人がやっていたみたいに『AVからモザイクをなくせ』とか、ネタみたいな署名を開設して遊んでいたんですが……ふと、思ったんです。そうだ、これを使えば自分の決意を世間の人に見せつけることができるんじゃないかと」

 最初は、これもネタ程度で終わるだろうと思っていた。それが、ネットニュースなどに取り上げられて話題になったのには驚いたという。

「ネットニュースだけでなく、いくつかの海外メディアからは出演依頼がありました。それどころか、某テレビアニメの制作会社からは“DVD特典に収録したいので、作者との対談に出演してくれないか”なんて……」

 でも、そうした依頼には一切応じなかった。

「署名がどんどん増え、取材依頼が押し寄せるにつれて、だんだん冷めていったんです。取材に応じたら署名は増えるかも知れない。でも、みくると結婚したいヤツは、もっとたくさんいる。そういうヤツらと嫁を共有することができるのかと悩んでしまったのです」

 結局のところ「もしも、取材に応じてしまったら、永遠にみくるを愛し続けないといけないと思いビビった」のだと高下さんはいう。

 それから幾星霜。40代になった高下さんは、まだ二次元キャラへの愛を模索しているのか。その答えはイエスだ。

「ここ数年。佐世保提督として戦って来ました。今は昔ほど悩むことなく重婚上等でやってます。でも、真の嫁は比叡……とはいっても、山城も愛しているし、川内も可愛いし……」(※註:『艦これ』の話です、念のため)

 最近は深夜アニメを観る機会が減ったという高下さん。もっぱら熱を上げているのはコスプレイヤーだという。

「コスプレイヤーと仲良くなれば、いろんなキャラと恋愛している気分を味わえるんじゃないかと思っているんです。しかし、三次元の攻略はなかなか難しいですね」

 どこから聞いたのか「高いカメラを持っているほうがモテる」と信じているという高下さん。最近買ったんですと取り出したのは、ライカM10であった。

 もはや、この生き様は業なのか。彼の人生に幸あることを祈りたい。
(文=特別取材班)

2016年炎上したポルノ的性表現の問題点 萌えキャラがなぜいけないのか? 

(前編はこちら)

■チャイルドポルノ的な表現の問題

 炎上CMのなかには、ポルノ的な性表現が含まれるものもある。鹿児島県志布志市がふるさと納税を返礼品の養殖ウナギを用いてPRするために制作した「うなぎのうな子」動画は大いに物議をかもした。

「あれはそもそも炎上狙いだったと見ています。20歳を超えた女優さんを起用しているのも、チャイルドポルノ的という批判がくるのを見越していたからでしょう。そうやってインパクトを与えて注目を集めたかったけど、ここまで燃え上がることは予想していなかった。まして世界がこの“HENTAI NIPPON”的な動画をどう見るかは考えもしなかったのでしょう。自治体がこれを製作するのは、完全にアウトです。男性だけじゃなく、女性や子どもといったいろんな人の目に触れることへの配慮が欠如しています」

 ネット上では、未成年の監禁事件や家庭内での性暴力を連想させるといった指摘も多くあったが、一方で、これをポルノ的と見ることへの批判も巻き起こった。「いやらしいと見るほうが、いやらしい」ということらしい。

「着エロといわれるジャンルでは、スクール水着やリコーダーといった一見して性と縁遠そうなものが、定番の小道具としてポルノ表現に使われています。ときには未成年どころかローティーンの女の子がスクール水着を着用し、きわどいポーズをとるものも多く見られます。そういう世界が現実にあると知らない人にとっては、スクール水着=ポルノアイコンというのは奇異に思えるのでしょう。女性にはそういう人が少なくないのかもしれません」

 しかし一部の男性にとっては違います、と千田さんは続ける。

「チャイルドポルノ的な表現で興奮する嗜好をもった男性たちにとっては、この映像が批判されると、『俺たちのエロが奪われる!』と危機を覚えるのでしょう。性的嗜好はとてもパーソナルなものなので、これを否定されると傷つくし、自分の実存が揺らぎます。だから、過剰に反応するのです」

■ポルノ表現に怒りを表明するのは女性だけではない

 広告ではないが、東京メトロのイメージキャラクター「駅乃みちか」が萌えキャラ化し、スカートが透けているように見えた一件も大きな論争を巻き起こした。

「エクスタシーを感じているような表情も問題視されましたね。普段からこうした表現に親しんでいる人は“萌え慣れ”してしまっていて、それがいかに性的な表現かわからなくなっているのではないでしょうか。が、実は男性のなかにも、うな子や駅乃みちかに嫌悪感を示す人が少なくないんです。当たり前のことですが、すべての男性が萌え表現を好きということはありません。ポルノ表現に怒りを表明するのが女性だけではない、というのも新しい動きです」

 女性が電車内で化粧をすると男性が傷つき、ポルノ表現を指摘すると男性が傷つく。そして、彼らが作った差別的な広告で女性たちが傷ついている。

「広告に文句をいっているのはババアたちだ、という声も聞かれますが、実際、必死になって声をあげているのは、もっと当事者性を感じている層だと思います。現実にセクハラでいやな思いをしたり、性的な対象として見られることで傷ついたりした女性が広告と自分の体験と重ね合わせ、憤っている。怒りの矛先は、広告そのものというより、広告に象徴される社会構造です。くり返し放送されることで、その構造がますます強化されることを危惧してもいます」

 では憤りを感じたとき、私たちはどうすればいいのだろう。

「声をあげましょう。そのCMが放送中止になったところでモグラ叩きでしかないと思われるかもしれませんが、声を出さないと何も動きません。製作側も放送中止になった教訓を踏まえ、次の製作で『前回のあれは、女性にウケが悪かったから……』と思えば、十分ストッパーになります。女性が何を怒っているのか本質的に理解してやめるわけではないにしても、まずは女性差別的CMを作らせないようにすることが重要です」
(三浦ゆえ)

千田有紀(せんだ・ゆき)
1968年生まれ。東京大学文学部社会学科卒業。東京外国語大学外国語学部准教授、コロンビア大学の客員研究員などを経て、 武蔵大学社会学部教授。専門は現代社会学。家族、ジェンダー、セクシュアリティ、格差、サブカルチャーなど対象は多岐にわたる。著作は『日本型近代家族―どこから来てどこへ行くのか』(勁草書房)、『女性学/男性学』(岩波書店)、共著に『ジェンダー論をつかむ』(有斐閣)など多数。

2016年炎上したポルノ的性表現の問題点 萌えキャラがなぜいけないのか? 

(前編はこちら)

■チャイルドポルノ的な表現の問題

 炎上CMのなかには、ポルノ的な性表現が含まれるものもある。鹿児島県志布志市がふるさと納税を返礼品の養殖ウナギを用いてPRするために制作した「うなぎのうな子」動画は大いに物議をかもした。

「あれはそもそも炎上狙いだったと見ています。20歳を超えた女優さんを起用しているのも、チャイルドポルノ的という批判がくるのを見越していたからでしょう。そうやってインパクトを与えて注目を集めたかったけど、ここまで燃え上がることは予想していなかった。まして世界がこの“HENTAI NIPPON”的な動画をどう見るかは考えもしなかったのでしょう。自治体がこれを製作するのは、完全にアウトです。男性だけじゃなく、女性や子どもといったいろんな人の目に触れることへの配慮が欠如しています」

 ネット上では、未成年の監禁事件や家庭内での性暴力を連想させるといった指摘も多くあったが、一方で、これをポルノ的と見ることへの批判も巻き起こった。「いやらしいと見るほうが、いやらしい」ということらしい。

「着エロといわれるジャンルでは、スクール水着やリコーダーといった一見して性と縁遠そうなものが、定番の小道具としてポルノ表現に使われています。ときには未成年どころかローティーンの女の子がスクール水着を着用し、きわどいポーズをとるものも多く見られます。そういう世界が現実にあると知らない人にとっては、スクール水着=ポルノアイコンというのは奇異に思えるのでしょう。女性にはそういう人が少なくないのかもしれません」

 しかし一部の男性にとっては違います、と千田さんは続ける。

「チャイルドポルノ的な表現で興奮する嗜好をもった男性たちにとっては、この映像が批判されると、『俺たちのエロが奪われる!』と危機を覚えるのでしょう。性的嗜好はとてもパーソナルなものなので、これを否定されると傷つくし、自分の実存が揺らぎます。だから、過剰に反応するのです」

■ポルノ表現に怒りを表明するのは女性だけではない

 広告ではないが、東京メトロのイメージキャラクター「駅乃みちか」が萌えキャラ化し、スカートが透けているように見えた一件も大きな論争を巻き起こした。

「エクスタシーを感じているような表情も問題視されましたね。普段からこうした表現に親しんでいる人は“萌え慣れ”してしまっていて、それがいかに性的な表現かわからなくなっているのではないでしょうか。が、実は男性のなかにも、うな子や駅乃みちかに嫌悪感を示す人が少なくないんです。当たり前のことですが、すべての男性が萌え表現を好きということはありません。ポルノ表現に怒りを表明するのが女性だけではない、というのも新しい動きです」

 女性が電車内で化粧をすると男性が傷つき、ポルノ表現を指摘すると男性が傷つく。そして、彼らが作った差別的な広告で女性たちが傷ついている。

「広告に文句をいっているのはババアたちだ、という声も聞かれますが、実際、必死になって声をあげているのは、もっと当事者性を感じている層だと思います。現実にセクハラでいやな思いをしたり、性的な対象として見られることで傷ついたりした女性が広告と自分の体験と重ね合わせ、憤っている。怒りの矛先は、広告そのものというより、広告に象徴される社会構造です。くり返し放送されることで、その構造がますます強化されることを危惧してもいます」

 では憤りを感じたとき、私たちはどうすればいいのだろう。

「声をあげましょう。そのCMが放送中止になったところでモグラ叩きでしかないと思われるかもしれませんが、声を出さないと何も動きません。製作側も放送中止になった教訓を踏まえ、次の製作で『前回のあれは、女性にウケが悪かったから……』と思えば、十分ストッパーになります。女性が何を怒っているのか本質的に理解してやめるわけではないにしても、まずは女性差別的CMを作らせないようにすることが重要です」
(三浦ゆえ)

千田有紀(せんだ・ゆき)
1968年生まれ。東京大学文学部社会学科卒業。東京外国語大学外国語学部准教授、コロンビア大学の客員研究員などを経て、 武蔵大学社会学部教授。専門は現代社会学。家族、ジェンダー、セクシュアリティ、格差、サブカルチャーなど対象は多岐にわたる。著作は『日本型近代家族―どこから来てどこへ行くのか』(勁草書房)、『女性学/男性学』(岩波書店)、共著に『ジェンダー論をつかむ』(有斐閣)など多数。