※画像は『1/10 電動RCカーシリーズ
No.354 マイティフロッグ 2005』より

【メンズサイゾーより】 　マイティフロッグ、グラスホッパー、ホーネットにワイルドウイリス、ホットショット......この名前を聞いただけで、「キュリリリー」とモーターがうなり声を上げて砂ぼこりが舞い上がる姿がまぶたに浮かんだ30、40代の皆さま、おまっとさん！　1980年代前半、全国の少年たちを熱狂させた電動オフロードバギーラジコンは、それまで主流だったオンロードマシンのように専用の舗装路にわざわざ行かなくても、近所の公園や路地でもグイグイ走らせることができるとあって、大人気に。テレビにかじりついて、テレビ東京系の『タミヤRCカーグランプリ』（実況はフジテレビ『とくダネ！』の小倉智昭！）で、ヒイキのマシンの激走に声援を送ったり、「コロコロコミック」（小学館）の新製品カタログをうっとりと眺めたり......。でも、ネックとなっていたのは組み立ての難しさと価格。本体だけで1万円台半ば、そこにサーボ・プロポ・バッテリーを別に買うとなると3万円を超えてしまい、お年玉にお小遣いを総動員しても届かないレベルになって、親やおばあちゃんに泣きついても、子どものオモチャというレベルではない金額にお預けを食らったり、針金が本体からミョーンと伸びた、文字通り「おもちゃ」のラジコンをあてがわれたりが関の山。その悔しさが......

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上原善広氏。

　2011年3月、写真家・本橋成一氏による写真集『屠場〈とば〉』（平凡社）が出版された。1968年、九州や北海道の炭鉱で働く人々を追った写真集『炭鉱〈ヤマ〉』（現代書館）で高い評価を得て、その後も市井の人々に惹かれるままシャッターを押し続けた本橋氏。そんな彼が、意欲的に取り組んだ被写体が"屠場"だった。いわれなき職業差別と身分差別に抗いながら、大阪・松原の屠場で働く人々に迫った最新作について、被差別部落出身のジャーナリスト・上原善広氏が話を聞いた。 上原善広（以下、上原）　『屠場』を手に取って、最初は文章を読まずに写真だけ見たんです。すると、屠場の中には見覚えのあるタイル張りの床、外観には僕が住んでいた団地が写っている。幼少期を過ごした大阪府松原市の「旧屠場」だと、すぐにわかりました。文章を読むと80年代、松原市営時代の旧屠場から、現在の（南大阪食肉市場株式会社に再編された）新しい屠場まで、約30年間にわたる写真が収められている。これはすごいと思いました。

　それに、タイトルの読ませ方が"とば"なのがいいですね。一般的には"とじょう"と呼ぶことが多いけれど、地元ではこう呼んでいた。毎朝、牛や豚の悲鳴が聞こえてきたことを思い出しました。 本橋成一（以下、本橋）　タイトルをつけるときに、屠場のみんなに「"とじょう"にしようと思う」と言ったら、「ちゃんと"とば"と呼んでくれよ」と返されたんです（笑）。 上原　それにしても、よくこれだけの写真が撮れましたね。知っている顔が何人もいるけれど、笑顔で写っているのがすごい。この前、作家の西村賢太さん（『苦役列車』（新潮社）で第144回芥川賞を受賞）にお会いして、「屠場労働者は世界的に見て、肉体労働の中でも最底辺に位置付けられているんじゃないか」という話をしたんです。ヨーロッパでも"革なめし"の仕事が底辺に見られているし、日本の屠場はさらに被差別部落の問題も絡んでいる。取材、ましてや写真を撮られるのなんて、みんな嫌がるだろう、と思うのが普通です。 本橋　周りからどう見られようと、彼らは職人としての誇りを持っているんです。松原の屠場は、市営から南大阪食肉市場に再編される過程で、一度は官民共同出資の第三セクターになったことがありました。そこで屠場の職人たちは何人も配置換えになり、市の清掃の仕事に就くことになった。市の人たちは「これで屠場の仕事から離れられるぞ、よかったな」と言ったけれど、職人たちは「屠場の仕事を、なんだと思っているんだ」と憤慨した、というエピソードがあります。 上原　確かに、屠場で働いていることを隠したがるのは、被差別部落で育った人ではなく、外の"一般人"ですね。例えば、都立芝浦や横浜の屠場では働き手の9割が一般の人だといわれているので、なかなか取材ができない。日本で一番うるさいって評判です。 本橋　僕も行ったことがないから、一度見学したいと思っています。 上原　労働組合が一筋縄ではいきません。例えば、筑紫哲也さんが「経費削減により、ニューヨークが警察の数を減らす」というニュースについて、「ニューヨークが屠場みたいになってしまう」と言ってしまった際に、激しく糾弾されていました。松原はもちろん、ほかの屠場の人はほとんど関心を示さなかったという話もある。屠場のイメージについて、一般人ほど神経質になっている部分もあるのでしょう。 本橋　僕の場合、ライフワークとしてずっと、松原の屠場を撮り続けてきました。そして、写真集の制作に向けて撮影を再開するときに、一応、部落解放同盟に話をしたんです。けれど、なかなか話を通してくれない。そこで、南大阪食肉市場の村上幸春社長を訪ねたら、「撮っていいよ」と。 ──屠場は長らく部落産業とされていたせいか、これまでメディアが触れてこなかった一種のタブーでもあります。この写真集を出すに当たって、出版元の平凡社からはすんなりOKが出たんですか？ 本橋　被差別部落の問題が絡むと、どの媒体もやはり怖がるし、躊躇しますよ。でも今回は、「僕がすべての責任を持ちます。頼むから出させてよ」と言って、現場で写っている方にお断りして、あとは早かったですね。 　写真集に文章を寄稿してくださった部落解放同盟松原支部の吉田明さんも「もう亡くなったおばあちゃんも屠場に娘が残っているから、断りを入れておくよ」と対応してくれたし、屠場のみんなもすごく喜んでくれて。完成した本をすぐに持って行ったら、中身も見ずに「表紙も堅いし、立派な本だな。うれしい」と言ってくれましたね（笑）。写っている人に喜んでもらえるのが一番です。 上原　30年間も撮影を続けてきたからこそ、できたことですね。若いカメラマンだったら、きっと同じことはできなかったでしょう。 本橋　撮りたい写真を撮るには、「なぜ撮るのか」をしっかり伝えて、被写体との信頼関係を作らなければいけません。例えば、僕は屠場のナイフ使いの人に惚れ込んで、「ナイフ一本で牛をさばく様子が、本当に見事だ」ということを、何度も伝えました。そうすると、相手も「この人なら裏切らないだろう」と考えてくれるようになる。大手の新聞社の名刺でも持っていれば楽なのだけど、フリーの身ですからね。上原さんも、取材して原稿を書く際には、「この人は、自分を裏切るような記事は書かないだろう」と信頼されるために、いろいろと努力をしているでしょう？ 上原　僕の場合は、時々は裏切ってしまいますけど（笑）。

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『沖縄国際映画祭』公式サイトより

　2009年からスタートした吉本興業主催の映画祭「沖縄国際映画祭」。多くの人気タレントを抱える同社が必死にプロモーションをしたかいもあり、国内では類を見ないエンターテインメント系映画祭として定着し始めている。しかし震災直後の3月18～27日まで開催された今年の映画祭を巡って、スポンサーサイドと穏やかでない話が持ち上がったという。

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