「ビューティアナ ウィークリーカレンダー 2010」
小学館

【メンズサイゾーより】 　先週、大勢の招待客に祝われて、盛大な結婚披露宴を行った市川海老蔵と小林麻央。海老蔵は「もう二度と（結婚式を）したくない」と嘆息するほど疲れていたようだが、麻央は「あらためて、彼についていきたいなと思いました」と最後までにこやか。 　記者会見では、麻央の今後の仕事について、海老蔵の仕事に影響のない範囲で続けると明言。海老蔵も「お仕事を続けるのは非常に素晴らしいことだと思います」と認めた。 　だが、「梨園の妻」となった以上、何よりも彼女に望まれているのは「後継者を産むこと」だという。

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「女性自身」（光文社）8月17・24合併号

下世話、醜聞、スキャンダル――。長く女性の"欲望"に応えてきた女性週刊誌を、伝説のスキャンダル雑誌「噂の真相」の元デスク神林広恵が、ぶった斬る！

第38回（7/29～8/3発売号より）

　秩父山中で取材中に、日本テレビ記者とカメラマンが死亡した。軽装での山中取材、ガイドが中止したにも関わらず強行した、などと批判も起きている。確かにそうだが、現場に近づこうとする記者根性は否定したくない。同時期には日テレアナウンサーの山本真純さんが自殺した。海老蔵＆麻央豪華披露宴の独占報道の影に、呪われたような日テレの真夏の事件だった。　

『PLAYLOG』トップページより

　ソニー・ミュージックエンタテインメントが中核となり設立された、株式会社レーベルゲートが運営する人気音楽SNSサイト・PLAYLOG。このサイトが7月16日から2週間にわたってアクセス不能となっていたことが分かった。同サイト公式サイトで17日に「PLAYLOGサービスのサーバシステムに重大な障害が発生し、現在 PLAYLOGサービスのご提供を停止させていただいております。ご利用の皆様には、長時間にわたり大変ご迷惑をおかけし、誠に申し訳ございません」と謝罪。だが、1週間を経ても改善されず、「サーバシステムのストレージに障害が発生しており、現在、復旧のための対応を鋭意継続しております」と釈明。30日にようやく復旧し、次のように報告した。 「長期に渡るサービスの停止はお客さまの画像データが記録されているストレージの障害により発生し、できうるかぎりの復旧に努めてまいりました。しかしながら、お客さまによっては障害の影響から一部画像が表示されない、もしくは機能が正常に動作しないといった不具合が発生する可能性がございます。（中略）サービス停止が長期に渡ってしまったのは、皆様の貴重な画像データが復旧作業中の二次障害により消失することがないよう、慎重な作業を行ったためです。本日に至るまで予断を許さない作業が続き、本日午後に復旧作業の目途が立ちました。そこからは、一刻でも早いサービスの再開に向けて作業を行ってまいりましたため、事前に皆さまへご案内を行う猶予がございませんでしたことを重ねてお詫び申し上げます」 　実に2週間もの時間を経て、復旧されたPLAYLOG。今回のアクセス不能騒動について、あるインターネット関連雑誌の記者は次のように明かした。 「PLAYLOGには、ソニー・ミュージックエンタテインメント所属アーティストやそのスタッフがオフィシャルブログを開設しています。過去には氣志團、チャットモンチー、Crystal Kayらがブログを綴り、現在もPUFFYの大貫亜美、渡辺満里奈、大江千里、RHYMESTERや、YUI、郷ひろみ、真心ブラザーズらのスタッフらのブログも掲載しています。スタッフダイアリーながら、アーティスト本人のコメントや写真も頻繁に載せられているため、ファンには見逃せない内容となっています。一般のユーザーは、日記やコミュニティ機能のほか、自分がパソコン上で再生した音楽の履歴をアップロードし、自分のアカウント上に表示させる機能もあります。今回アクセス不能となったことで、mixiやTwitterなどで、PLAYLOGユーザーが状況を確認し合うという奇妙な状況が繰り広げられました。中には同サイトを見限るユーザーの書き込みも散見され、ユーザー離れが進んでいるようです」 　そんな中、2週間のアクセス不能にはアーティストやその関係者も憤慨。緑川伸一のソロユニットとして知られるミドリカワ書房は次のように明かした。 「いや、長げーだろうよPLAYLOG！『潔く腹を切れ！』『暴れん坊将軍』はラスト15分さえ見れたら満足する俺さ。マツケン強すぎんだろ、つって。まるでブルース・リー。『余の顔を見忘れたか』かーっこいいー！」 　独特な表現で怒りを表現したミドリカワ書房。また、RHYMESTERのスタッフも次のようにコメントしている。 「まるっと2週間のサーバー不具合でした。あのフェス、このフェス、こんなに言いたいことがたくさんあった時期に、ふざけんじゃねえぞサーバーよー」 　一方、大江千里は復旧を喜び、以下のように綴った。 「こういうサービスもサーバーかコンテンツの容量かいろんなしろうとにはわからない込み入った理由できっと大変だったんだろうね。復活祝！　こういうふうに文明の利器が予告なしにぱたっと途切れると、精神的「糸電話」がぷつっと切られたみたいな妙に不安な気持ちにもなるね。今後、『森のみなさん』（編註・ブログ読者）にはそういうときにも、no problem!っと笑っていられるよう、別邸のanother blogのアドレスをここに改めて紹介しときますね」 　大江はPLAYLOGの不安定さに、別のブログやTwitterを使用していることを明かし、リンクを貼った。大手ブログサービスが数時間メンテナンスを行うのは通例だが、2週間ものアクセス不能はサイト自体の信頼性を削ぐ結果となったようだ。かつては多くのアーティストがブログを開設したPLAYLOGだが、西野カナ、ノースリーブス、声優でもある戸松遥、豊崎愛生らが次々に別のブログサービスに移行してしまっている状況。ユーザーのためにも、再発防止に万全を期してもらいたいものだ。 （文＝本城零次＜http://ameblo.jp/iiwake-lazy/＞）

図解 サーバー 仕事で使える基本の知識 怠慢すぎ。
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(C)倉田真由美

【サイゾーウーマンより】 ――くらたまとの"真実の愛"に目覚めた叶井俊太郎が、一筋縄ではいかない、「元ヤリチン」流の子育てに奔走中！ 　去年、オレとくらたまが結婚して、くらたまの前夫との息子まーとオレは養子縁組をしたんです。まーからしてみればオレは継父なんですが、オレ的には今のところうまくやってるんじゃないかと思うんですよ。それでも継父になってまだ１年。世の継父のみなさんはどんな感じなんですかね。というワケで、このコラム担当のSさんにお願いして、継父と息子の映画があるのかを調べてもらったら、1本だけ見つかった。 　レオナルド・ディカプリオとロバート・デ・ニーロ出演の『ボーイズ・ライフ』。キャストは豪華だけど、これは知らなかった！　舞台は1950年代のアメリカで、母親だけで育てられた高校生役のディカプリオ。ある日、母親がデ・ニーロと結婚するんです。ただ、このデ・ニーロ扮する継父ぶりが酷すぎる！　ディカプリオに嫌がらせの連続ですよ。殴る蹴るは当たり前で...... この続きは、サイゾーウーマンファミリークラブで！ ※無料会員登録がまだの方はこちらから

　サイゾーウーマン読者の皆さん、今日もムダに体が火照ってますか～。クーラーも付けずに一人汗だくツユだくプレイ中の新宿2丁目ママ、ブルボンヌどえーす。

　「女優」を冠したこの連載に、ゴシップネタ込みのセレブ女優としては、もはや世界一と言っていいあの女がついに登場よ！　

　そう、アンジー。なつかしのロックバンドです！　って違うわ。アンジェリーナ・ジョリーさんです！　故・清川虹子先生、そしてデッド・オア・アライヴのピート・バーンズ先生と並ぶ、「世界三大クチビル姐さん」の彼女が、今回はスパイ・アクション映画『ソルト』に挑戦されました。

薄手の服一枚で震える避難民の子ども。

「テロとの闘い」を旗印に、アメリカはイラクから撤退した兵力を続々とアフガンへ投入し続けている。一方現地では、米軍やISAF（国際治安支援部隊）による誤爆で、大量の一般市民が巻き添えにあう形で殺され続けているという。ボスニア、イラク、アフガンなどで戦地取材を続けているフリージャーナリストの西谷文和氏は、このほど取材記録をまとめたDVD『GOBAKU』をリリースした。その西谷氏に、アフガンの知られざる事情を聞いた。 ――米軍やISAFによる誤爆は珍しいことなのでしょうか？ 西谷文和氏（以下、西谷）　もう、無数にあるんですよ。象徴的なのが、昨年10月9日にオバマがノーベル平和賞をもらってますが、その3日前にベドウィン（遊牧民）のキャンプが米軍に誤爆されてます。子どもが3人焼き殺され、かろうじて生き残った少女も大やけどを負っていた。明らかな誤爆です。 ――米軍はなぜ遊牧民のキャンプを攻撃したのですか？ 西谷　遊牧民は羊を追いかけて移動しながらテント暮らしをするので、昨日まで何もなかった場所にテントが現われたから、それをタリバンと勘違いした。その後、地上部隊が調査したら誤爆と分かり、ボロボロになった少女を発見した兵隊は、びっくりしてヘリでカンダハル空港へ運んだ。私はその少女と病院で会ったのですが（DVDパッケージの表紙の少女）、兵隊はそこで彼女に200ルピー（約220円）を渡して「病院へ行け」と言ったそうです。200ルピーという理由もよく分かりませんが、その兵士はまだ善意があったほうでしょう。

誤爆で左腕を吹き飛ばされた少女。

――誤爆により家族を殺された一般人が復讐のために"タリバン化"していると、西谷さんはDVDの中でも指摘されています。 西谷　軍が空爆して普通の農民を殺しているから、残された家族が「ニュータリバン」になっていく。彼らは貧しいので、タリバンから『戦えば金がもらえる』などとオファーがあれば、戦闘行為に加担するようになる。他に仕事があれば、まだタリバン化しないかもしれないが、仕事もなく食料もない。あるのは絶望だけ。自爆も選択肢に入りますよね。しかも、自爆テロが増えると、巻き添えで死ぬ民間人が増えることになる。米軍の空爆もタリバンの自爆も、怒りと憎しみだけが拡大再生産されている救いようがない構図です。 ――その一方で、日本におけるアフガン報道は減っているような気がしますが。 西谷　報道量自体も減っているし、イラク戦争から6年半経過して視聴者の「慣れ」もありますね。自爆テロで50人死んだなんていったら以前はトップ記事だったけど、今は読者も「またか」という感覚だから新聞もベタ記事扱いです。 ――報道量が減った理由の一つに、日本の大手メディアが現地取材を全くできていない現状があるという話もあります。 西谷　それは事実。イラク戦争から日本のテレビ局や新聞社は戦地に記者を派遣していませんから。自己責任が厳しく問われる時代で各社とも危機管理上そう判断せざるをえないのでしょう。だから今、アフガンにいるのは僕らみたいなフリーが多くなっています。

米軍の空爆でやけどを負った羊飼いの少年。

――西谷さんは『報道ステーション』（テレビ朝日系）などにも時々出演されていますが、あれは取材前に委託契約を結んでいるのですか？ 西谷　いや、結んでいません。もし契約して僕がタリバンに捕まると会社が責任を問われるし、人質解放のためのネゴシエートもしなきゃならない。だから、簡単にいえば口約束。取材結果がどこかのテレビや新聞に流れる保証なんてないんだけど、とにかく現地へ行って取材して、どこかの局に持ち込んで"撮れ高"で判断してもらうという形ですね。 ――海外メディアの事情はどうなのでしょうか？ 西谷　国によって微妙に違います。アメリカ系はフリー記者がISAFに申請して従軍記者をしたりと、僕らと状況は似てますね。イギリスは国営のBBCが現地入りしてますが、あそこはアラブ系記者が多いんですよ。ヨーロッパにはアラブからの出稼ぎが多いので、彼らを記者として雇うと、アラブ語やペルシャ語ペラペラで見た目も現地人ぽいでしょう。だから欧州系メディアは中東取材に非常にアドバンテージがあるんです。 ――日本のメディアが記者を派遣しない理由は、治安の他に経費の問題も？

DVD『GOBAKU』

西谷　それはあるでしょう。戦地で取材させるには戦場保険をかけなければならないのですが、この掛け金がベラボウに高い。9年前の話だけど、ウズベキスタン方面から北ルートでアフガンへ入国したときに産経新聞の記者と一緒になったんだけど、保険料が一日30万円とか言ってましたよ。カメラマンと二人派遣したら数千万円かかる。それに見合うだけ部数や視聴率が伸びればいいけど、ニュース番組でも、のりピーで視聴率が上がってアフガンで落ちますから（笑）。 ――不謹慎な言い方ですが、いわゆる「有料コンテンツ」ではないと。 西谷　そうそう。どこもスポンサー不足で苦しいし。経営的には費用対効果も考えざるをえないのでしょう。ただ、報道がバラエティーのように数字だけを追い求め、お金にならないニュースを黙殺するようになれば大きな問題だと思うんです。国民だって知る権利がありますし、我々もそこへ届ける義務もあるわけです。 ――日本はアフガン問題にどう関わっていくべきだとお考えでしょう。 西谷　カルザイ政権も問題はあると思いますが、まずは支えて停戦へ向けて動くことが大事なんで、理想を言えば日本がアメリカとタリバンの間を仲介すること。でも実際には日本はこの戦争に加担しているので難しい。現実的には、インフラ整備に技術者を派遣して、現地人に技術を伝授しながら復興を支えるしかないでしょう。 ――西谷さんはNGO「イラクの子どもを救う会」の代表として援助活動を継続されていますが、日本国民はこの問題にどう接していくべきでしょう。 西谷　とにかく国民一人ひとりがこの問題に関心を持ち続けることだと思います。報道されないと言っても、ネットを使えばCNNでも配信されてるのだから、その気になれば情報に接することはできる。あとはできる援助をすることです。よく「どうせ横領されるから援助しても意味ない」という声を聞くけど、たとえ一部横流しされても、100のうち50か60でも届けば、それで命を繋げられる子どもがいるわけですからね。 （文＝浮島さとし） ●NGO「イラクの子どもを救う会」HP <http://www.nowiraq.com/> ●DVD『GOBAKU』の購入はこちらから <http://cart05.lolipop.jp/LA12616843/>

報道されなかったイラク戦争 これがひとつの真実。
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(C)倉田真由美

――くらたまとの"真実の愛"に目覚めた叶井俊太郎が、一筋縄ではいかない、「元ヤリチン」流の子育てに奔走中！

　去年、オレとくらたまが結婚して、くらたまの前夫との息子まーとオレは養子縁組をしたんです。まーからしてみればオレは継父なんですが、オレ的には今のところうまくやってるんじゃないかと思うんですよ。それでも継父になってまだ１年。世の継父のみなさんはどんな感じなんですかね。というワケで、このコラム担当のSさんにお願いして、継父と息子の映画があるのかを調べてもらったら、1本だけ見つかった。

身近な宗教を研究する宗教学の第一人者・島田裕巳氏。

　大手スーパーのイオンがカード会員向けに2010年5月より開始した葬儀紹介サービスが物議を醸している（参照記事1、2）。これまでは布施として「気持ち」を納めるはずだった寺院に対する葬儀費用が一律の料金体系として明示されたこのサービスは、宗派を超えて仏教界から大きな反発を受けているのだ。 　「戒名料」や「読経料」など、「葬式と金」を巡るトラブルは、これまでにもたびたびあった。しかし「ここ10年ほどで急激に増加しつつある」と話すのは、『葬式は、要らない』『戒名は、自分で決める』（幻冬舎新書）などの著書を持つ宗教学者の島田裕巳氏だ。そこで、日刊サイゾーでは、この「イオン問題」を入り口として、葬儀とは何なのか、仏教とはどうあるべきなのかといった、日本人と宗教についての問題を網羅的に伺った！ ■イオンのやり方は根本的に間違っている！ ――近年の葬儀を巡る考え方について、これまでと違う潮流を感じられているそうですが。 島田裕巳氏（以下、島田）　そうですね。そのきっかけの一つとして「直葬（ちょくそう）」という葬儀形態が世の中に出回り始めたと言うことが大きいと思います。直葬とは、非常に簡単と言うか、いろんなものを省いて火葬場に直行する葬儀の形なんですが、毎年その数が増加しており、私の周りでも直葬を行う人が増えてきています。また、葬儀自体を行わないという人も多くなってきていますね。 ――葬儀の形が変わりつつあるようですね。 島田　もちろん、以前にも火葬場だけでは済ませられないのかと思っている人はいました。けれども、施主としても世間体もあるし、葬儀屋もそういう対応をしていなかったんです。 ――なぜ、葬儀の形が変わりつつあるんでしょうか？ 島田　都市化という状況が大きいでしょうね。都市に適合した仏教や葬儀のあり方というものが形になりつつあるんだと思います。 ――イオンが葬式の定額プランを打ち出していますが、このサービスを島田さんはどう見ますか？ 島田　資本主義の論理ですよね。本来だったら「お布施」であり、「料金」ではないはずです。けれども、そういった形でイオンがお布施を取り扱っても、どのみち寺院にはお金が入ってくる。その恩恵に預かれるわけです。建前としては「けしからん」とは言いますが、現実には寺院にとってもそう悪い話でもないんです。 ――では、イオンの方法は許容できるという考えでしょうか？ 島田　いえ、イオンがやっていることは根本的に間違っていると思います。彼らは「お布施」という趣旨を全く無視しています。戒名料も本来なら檀家関係がなければ意味がないはずのものなのに、それを全く踏まえずに「料金」を設定しているんです。けれども、そういった資本の論理が働くことで、あたかもそれが正しいかのごとく受け取られてしまうかもしれないですね。料金体系がはっきりすることはいいことなのかもしれないけれど、論理的に成り立たちません。 ――そして、資本の論理に食い物にされてしまうんですね。 島田　それに、イオンのような料金設定はこれまで寺院でもやっていたことなんです。以前から、戒名料の「相場」が公然の事実としてありました。それがイオンによって資本の論理に取り込まれたんです。 ――仏教界でも同じようなことをしていたんですね。 島田　そもそも、葬式のやり方や戒名の付け方も、本来の仏教の教えには存在しないものです。葬式仏教として発展してきた日本の仏教は、そういった矛盾を抱えているんです。だから、仏教界として強硬に抗議もできないし、イオンの葬式に関わったお坊さんの処罰もできない。 ■葬式仏教はいらない　生きている人間のための仏教を！ ――今年1月に発売された『葬式は、いらない』はベストセラーになりましたが、読者からはどのような反応がありましたか？ 島田　これまで思っていたことをよくぞ言ってくれたという反応もあるし、本の中で紹介した「手元供養はどうやったらできるのか？』みたいな問合せも多かったようです。葬式についての情報は限られているので、多くの人にとってはどうしたらいいか分からないんです。 ――一方で仏教界からはどのような反応がありましたか？ 島田　最近では、3人お坊さんが集まると僕の悪口を言っているらしいですよ。 ――（笑） 島田　けれども「葬式は、いらない」というのは近年の流れであり、みんなの声ではないでしょうか。多くの人がそういったことを感じているのは事実だと思います。 ――『戒名は、自分でつける』というタイトル通り、戒名を自分でつけるような人も多くなっているんでしょうか？ 島田　さすがに自分でつけるかどうかまでは分からないけど、要らないという人は多くなってきていますね。本にも書きましたが、寺と檀家関係を結んでいなければ必ずしも戒名を貰う必要はないんです。戒名を貰わないで俗名のまま葬ることはできます。 ――これまで寺院を経済的に支えてきた檀家の存在はだんだん弱まってきていますね。 島田　以前まではそれを「戒名料」という形で補っていたけれども、それも限界になってきてしまっているんですね。寺院との関わりが希薄になってしまい、法事もだんだん少なくなっています。葬儀の時に初七日や四十九日まで繰り上げ法要をしてしまいますよね。その後納骨をしたら、もう法要を行わない人も多くなってきています。 ――そのような「葬式離れ」の状況は日本の仏教特有のものなんでしょうか？ 島田　そもそも日本は「葬式仏教」と言われるように、お寺の位置づけが特殊なんですよね。他の国にはこんな形の仏教はありません。これまでは日本特有のシステムとして維持されてきたんだけど、時代が変わるとそういう仏教のあり方自体が成り立たなくなっちゃう。普通の商売だって時代が変わると衰えたり成り立たなくなるでしょう。そういう意味でも「葬式仏教」っていう長く続いたビジネスモデルが通用しにくくなっているっていうことですよね。 ――では、今後、仏教は衰退していくのでしょうか？ 島田　いや、仏教自体が衰退しているわけじゃありません。仏教自体に対する関心はむしろ強くなっていると思います。例えば、奈良や京都などの寺院に観光に行くでしょう？　あれは戦後になってからのことで、戦前はそういう寺は軒並み衰退していたんです。仏像が野ざらしになっているようなことがざらにあったんですよ。 　だから、今求められている仏教と言うのは、生きている人が関わる仏教なんじゃないかと思うんです。仏教の本来の教えは「無常」を説き、現世の栄華の追求の空しさを思うこと。釈迦自身も「生前に死後のことはできない」と説いたとおり、本来は生きている人間のためのものです。だから、「葬式は、いらない」という流れは、全く正しい方向なのではないでしょうか。 （取材・文＝萩原雄太[かもめマシーン]） ●島田裕巳（しまだ・ひろみ） 1953年、東京都生まれ。宗教学者、文筆家。東京大学大学院人文科学研究課博士課程修了。放送教育開発センター助教授、日本女子大学教授を経て、現在は東京大学先端科学技術研究センター客員研究員。主な著書に『日本の10大新宗教』（幻冬舎新書）、『創価学会』（新潮新書）、『金融恐慌とユダヤ・キリスト教』（文春新書）など。

葬式は、要らない いつかはやって来る、その日のために。
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長谷川が銃撃戦に巻き込まれた時、愛理は新宿中央公園のテントの中にいた。浮浪者に拉致されたわけではない。妙な「病気」が蔓延したせいで浮浪者に勤労意欲が湧き、どこのテントも蛻の殻になっていた。愛理は自分が警察に追われていることを知り、公園のテントに逃げ込んでいた。長谷川よりよっぽど沈着冷静で機転が効く女だ。愛理は浮浪者が残したラジオを何時間も聞き入っていた。「本日の日経平均は１２０００円高になり…」「指名手配犯７００人が『早く罪を償って世に中に貢献したい』と出頭…」「全国の中・高校で初の不登校児ゼロに…」「経済評論家が今年のＧＤＰは中国を抜いて３０％成長と予測…」